随着我司为湟中区河湟文化博物馆进行文物数字化保护的项目接近尾声，越来越多有趣的文物进入我们的视野。
“以铜为镜，可以正衣冠”
这面铜镜直径10厘米，厚0.5厘米，重248.16克。是汉代时期比较常见的铭文铜镜，镜正面光素无纹，背面主要为两圈纹饰环带，靠近镜钮内圈是内向八连弧纹（即一圈装饰有八个连弧纹），外圈是整圈铭文环带，镜身共22字铭文。此类带有铭文的文物，在湟中区博物馆馆藏中所占比例较小，其可读取的信息和历史价值相对更丰富，在对这面铜镜进行了高精度三维数据采集后，我们计划将其纳入湟中区博物馆三维文物数字化展示系统中，将此文物的三维模型展示给观众，通过在云端细致的释文及解析演示，让观众足不出户，通过云端链接即可更深度的了解文物及其背后的文化。首要关键需了解清楚铜镜上的铭文和含义，在咨询了相关领域的专家后，资料组进行了大量文献的挖掘与考究。这类铭文在汉代铜镜中很常见，而且已经形成程式化的装饰手法，因铜镜的大小不同还有减字省句的现象。比如下面这枚铜镜，与湟中区博物馆的馆藏铜镜所铸铭文大意相同，不过因各自省字省句不同而有些许差别：
铭文阅读方式为从下图指示的“内”字开始顺时针阅读:
镜身铭文为变体字，加之年久锈蚀，辨识度不高。在此次针对河湟文化博物的数字化展示系统制作中，设计团队将铭文转换为更容易辨识的现代汉字，并做了逐字对应的演示。针对个别已经被锈蚀模糊的铭文，我们寻找到保存状况较好的同时期同类铜镜，取对应铭文，增加在锈蚀的铭文上方，多方面示意。
可以看到，每隔一个字便出现一个“而”字，这里的“而”可以看做间隔符号，并没有实际意义，将“而”字去掉后：留下铜镜上具有实际意义的明文，断句为：“内清质以昭明，光象夫日月，不泄。”因铜镜面积小，铭文环带仅有一圈，在铸造时被工匠做了减字省句，如此单从字面来看，后半句不好理解。经过对比《长安汉镜》中所记载的西汉中期缠绕式蟠螭镜上的铭文，我们便会明了许多。
《长安汉镜》中所记载的西汉中期缠绕式蟠螭镜，为双圈铭文铜镜，其载
“[内圈铭文]内（纳）清质以昭明，光辉象夫日月。心忽（沕）穆而愿忠，然壅塞而不泄。
[外圈铭文]絜（挈）精白而事君挈，惌（患）沄（污）驩（秽）之弇明。彶（被）玄锡之流泽，恐疏远而日忘。怀糜（媚）美之穷（躬）皑（体），外承驩（欢）之可说(悦）。慕窔（窈）佻（窕）之灵景（影），愿永思而毋绝”，其外圈铭文是完整的“清白镜”铭，每句六字，共48字。
释文：品质高尚而清白坦荡，忠贞不二堪与日月同光。虽满怀忠直恭谨之心，却因君臣隔阂难以通畅。以清白之身侍奉君王，怨恨谄侫掩蔽圣明之光。惜无玄锡将镜面擦亮，担忧日久疏远渐遭遗忘。礼敬折腰怀美好愿望，然君王被媚惑陷入迷惘。看窈窕身影心生爱怜，愿君王久思念永不相忘。
若湟中区博物馆的铜镜的铭文不被省字句，便与《长安汉镜》中所记载的西汉中期缠绕式蟠螭镜内圈铭文的内容相一致。
完整铭文即为：
内清质以昭明，光辉象夫日月。心忽穆而愿忠，然壅塞而不泄。品质高尚而清白坦荡，忠贞不二堪与日月同光。虽满怀忠直恭谨之心，却因君臣隔阂难以通畅。
现代人常取铭文中第一句有“昭明”二字，将这种铜镜称为“昭明镜”。
如此对铜镜铭文的探究，不禁感叹前人“以铜为镜，可以正衣冠；以史为镜，可以知兴替；以人为镜，可以明得失”的醒世隽语。
更感受到这“千镜涵忠廉”的人文意蕴。
前文我们有介绍，这面铜镜靠近镜钮内圈的纹饰是内向的八连弧纹，即下图示意。在同类器型中，其连弧纹的数量是不等的，它们以连续或间断的相同弧形组合而成，一般都是双数，除八连弧外，还有十二、十八组连弧等组合。
一些学者认为，连弧纹饰早在汉代就已经出现，西汉时期，连弧纹饰是比较流行的装饰风格，在西汉中早期把连弧纹饰作为铜镜主区外围的图案装饰，在东汉中期及以后，连弧纹才渐渐成为主区的主要装饰。
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